мне тоже! @ни слова не понял Я не нахожу этот вопрос понятно (не понял вопроса). Это может помочь, чтобы добавить некоторые примеры? Е. Г. пример "верить во что-то", пример "воображение", и пример "концептуализации" ... и/или объяснить, что в реальной жизни проблема, которую вы пытаетесь решить, задавая этот вопрос. Где я могу прочитать об этом? Я думаю, что это хороший вопрос, поскольку я заметил, что многие думают, что стремление к нирване-это скучно и невкусно. Я постараюсь ответить на вопрос с цитатами ниже. Я буду редактировать его, как и когда я могу с более подробная информация. @AndreiVolkov можете вы пожалуйста помочь мне разобраться в этой линии немного более подробно "в буддизм, осознанность (Сати/Смрити) - это не просто пассивное осознание любой мирской деятельности, мы может выполнять в данный момент, это мастерство над контекстом". Возможно, если бы вы могли указать мне на некоторые материалы для чтения, который объясняет в деталях, с анекдотами и т. д. Спасибо!

Самый точный ответ то, что удерживает нас от достижения Ниббаны-это то, что удерживает нас от достижения Ниббаны. Имея непосредственный опыт работы с не в состоянии достичь Ниббаны в общей причинно-следственной модели появляется что-то вроде этого для меня;

незнание приводит к плохих решений, невежественный человек не может принимать правильные решения.

ожидал одно невежественные поступки, но его ожидания нереальны, он бредит.

Бредовые ожидания VS реальность, реальность всегда побеждает, и неудовлетворенных ожиданий вызвать недовольство и дезориентировать субъект.

Недовольство приводит к погоне за то, что воспринимается как приемлемое для лучшей способности.

В конце концов, субъект может пойти абсолютно "психотические/невротик", если он оказывается совершенно не в состоянии взаимодействовать с окружающей средой таким образом, что обеспечивает предсказуемые результаты приемлемым для субъекта.

Есть причины и условия для решения, а это методом проб и ошибок процесс, в конечном счете, мы не совершаем ошибки, потому что нет отверстия, чтобы действовать за пределами поведением и не можете производитель решения, следует закрепить в качестве истины или реальности.

Как это относится к Вопрос заключается в том, что это не зря, что никто сдерживается монашеской дисциплины и должны видеть опасность даже при незначительных нарушениях. Для этого требуется постоянная бдительность, чтобы держать поводья ума, чтобы направить directable к разрушению иллюзии.

Это так легко упасть и по сути, теряя в боях один из которых не знает, потому что скомпрометировал понимание. Внешние условия, такие как тренеры и учения благословения, гидов и консультантов, которые могут сдерживать от принятия неправильных ходов.

Это до нас, чтобы продолжать делать усилия и учиться методом проб и ошибок.

saṃyutta никае 1

подключен дискурсов с деват

  1. Сонливость и вялость “сонливость, вялость, лень протягивать, недовольство, апатия после еды: из-за этого, здесь, среди существ, Благородного пути не появится”.

“Сонливость, вялость, лень, растяжения, недовольство, апатия после питание: когда один рассеивает эту энергию, благородный путь будет очищен.”